Die vielfältige Kunst der Rapanui auf der Osterinsel

Die Moai - Bildhauerei:

Auf der Osterinsel sind etwas mehr als 900 Moai dokumentiert. Etwa 850 Moai davon stammen aus den Steinbrüchen des "Rano-Raraku" und bestehen aus einem mit "Lapilli" durchsetztem "Tuff"-Gestein. Etwa 10 Moai stammen aus dem Steinbruch des "Puna-Pau" und bestehen aus dem weichen, roten "Scoria"-Tuff-Stein. Die restlichen (rd. 40-50) Moai stammen aus Abbaugebieten der "Poike"-Halbinsel oder des "Rano-Kau"-Plateaus und bestehen aus Trachyt oder Granit.

Die Ahu - Baukunst:

Auf der Osterinsel gibt es rd. 250 Zeremonieplattformen (Ahu), von denen heute zumeist nur noch Ruinen oder Fragmente vorhanden sind. Rund 160 dieser Anlagen trugen früher Moai. Alle Anlagen dienten als Begräbnisstätten für hochgestellte Persönlichkeiten. Die Rückfront bestand oft aus mannhohen Steinplatten- und Blöcken, auf deren Podeste zwischen einem und 17 Moai mit Gewichten zwischen vier und 40 Tonnen gestellt wurden.

Die Petroglyphen:

Auf der Osterinsel sind mehr als 4.000 Petroglyphen dokumentiert, es wird aber vermutet, dass ihre Anzahl weit über 5.000 liegt. Rund 1.500 Petroglyphen finden sich auf dem Plateau des Rano-Kau und weisen auf den dort praktizierten Vogelmann-Kult hin. An der Nordostküste (Papa-Vaka und Ava O Kiri) konzentriert sich ein weiterer Hotspot mit rd. 800 Petroglyphen. Sie zeigen vornehmlich maritime Motive. Hier war das Zentrum für Fischfang.

Die Holzschnitzkunst:

Die Bewohner der Osterinsel haben der Nachwelt rund ein Dutzend unterschiedliche Holzartefakte hinterlassen. Jedes dieser Artefakte hatte seine eigene Funktion.

Besonders beeindruckend und formschön sind die Holzarbeiten von vor 1722 aus Toromiro-Holz. Spätere Arbeiten bestehen oft aus importierten Hölzern, sind weniger detailreich und dienten zumeist als Tauschware an vorbeifahrende Seefahrer.

Die Rongorongo-Schrift:

Von der Osterinsel sind 26 Holztafeln (oder Fragmente) erhalten geblieben, die Symbole einer einfachen Schrift zeigen.

Die "Rongorongo" genannte Schrift ist die einzige Schrift in ganz Polynesien. Wie sich diese Schrift entwickeln konnte, ist den Forschern bis heute ein Rätsel. Eine These besagt, die Schrift wurde nach 1770 entwickelt, weil den Rapanui in diesem Jahr eine Urkunde zur Unterzeichnung vorgelegt wurde.

Die Felsmalerei:

Auf der Osterinsel finden sich einige wenige Felsmalereien. Die Motive sind zumeist Vögel, europäische Segelschiffe und Gegenstände, die mit dem Vogelmann-Kult zu tun haben.

Die einzige Felsmalerei, die nicht verwittert, ist eine Zeichnung in der "Ana Kai Tangata"-Höhle. Diese Farbe wurde ursprünglich mit Haifischöl vermischt. Alle anderen Bildmotive bestanden aus Wasserfarbe und sind verwischt oder verwittert.

Die Tattoos:

Schon Jacob Roggeveen (1722) spricht hinsichtlich der Tätowierungen von "gut proportionierten Mustern" und James Cook schreibt, Tätowierungen seien auf der Osterinsel weit verbreitet. Nach dem Kontakt mit den Europäern ändern sich die Tattoos. So sprechen Beechey (1825) und Morenhout (1829/30) davon, die Oster-Insulaner hätten Tattoos die aussehen, als hätten sie Kniehosen oder Reiterhosen an.

Die Körperbemalungen:

Die Osterinsulaner haben Körperfarben benutzt, um ihre Körper mit formschönen Mustern zu verzieren. (Siehe A. de Agüera-1770 oder G. Forster-1774. Die Oster-Insulaner nutzten Körperfarbe aber auch, um abschreckend zu wirken. O.v.Kotzebue-1816 spricht von "fürchterliches Aussehen", Beechey-1825 von "koboldartige Unholde" oder R. Guthrie-1830 von "wildes Aussehen".

Die Handwerkskunst:

Trotz der eingeschränkten Möglichkeiten sind Historiker immer noch erstaunt über die hohe Handwerkskunst zur Anfertigung von Netzen, Schlagsteinen, Meißel, Fundamentsteine oder Schwimmhilfen.

Selbst die Kanus, die von allen Reisenden als "alt und schäbig" beschrieben werden, bestanden aus vielen kleinen Hölzern, die lediglich mit Fäden aus Naturfasern zusammengehalten wurden.

Die "Familien-Steinkunst:

Die Existenz von Familien-Steinkunst in Form von kleine Steinfiguren, wurde auf der Osterinsel erst 1956 bekannt. In diesem Jahr nämlich fand der norwegische Wissenschaftler Thor Heyerdahl zufällig heraus, dass es geheime Familienhöhlen gab, deren Wächter so genannte "Höhlensteine" hüteten.

In mühseligen Verhandlungen konnte Heyerdahl das Vertrauen der Hüter gewinnen und im März 1956 "nahezu 1000" unterschiedliche Steinartefakte bergen.